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新闻传播媒介信息交流纽带——报纸不稀奇唐朝

 
     
发布时间:2020-09-02 新闻来源:淄博市在线a视频网站人人,在线a手机视频免费观看,在线h看视频在线观看 有限公司 浏览次数:
 

  随着科学技术和生产力的发展,当代社会新闻传媒的方式发生了翻天覆地的变化,异彩纷呈的自媒体平台纷纷涌现,传统的纸质媒介逐渐走向了下坡路。其实往前推二十年,自媒体行业尚未兴起之时,报纸还是人们了解时事的重要途径。

  中国古代的报纸是世界上最早的印刷刊物,其历史之悠久、内容之丰富,没有任何一个国家可以相比。从为封建统治者服务的“官报”、“邸报”,到民间自发出版的“小报”、“京报”,古代报纸成为各地之间传递时事、沟通消息的重要纽带,为国家政治的稳定、经济的发展、文化的繁荣作出了巨大贡献。

  很多人认为,人类最早的新闻传媒活动可以追溯到茹毛饮血的远古社会,当时的古人类过着部落群居的生活,必不可少的信息交流导致了新闻的出现。其实这种说法有待商榷,因为新闻的定义是有严格的限制条件的,那就是传播者应该具有清晰的思维和清楚的表达,将事实凝练概括地传达给接受者。所以,起码只有当人类语言发展得比较成熟时,新闻传媒才有可能诞生。

  甲骨文是古人类在交际过程中摸索总结出的一套文字,也是我国已知最古老的文字。到了青铜器时代,王公贵族将鼎、钟等礼乐器作为地位的象征,并在其上篆刻铭文记录重大事件。由于当时的人们以铜为金,所以这种文字又被称作金文。

  商周时期的统治者专门设置了一种负责宣达政令、收集新闻的官员,称作“遒人”,他们一般会手执木铎(一种木舌金铃),一边摇动铃铛一边四处巡行,达到广而告之的目的。这一行为与今天新闻的搜集和发布十分相近,因此很多人将木铎作为新闻传媒的象征,甚至有报纸以其作为自己的注册商标。

  西汉时期的造纸术被誉为中国古代四大发明之一,它是古代杰出劳动人民勤劳和智慧的结晶,也是献给世界的慷慨赠礼。中国人很早就掌握了养蚕缫丝的技术,在长期的取丝漂絮过程中,人们惊喜地发现那些废弃的残絮经过晾干可用于书写。

  到了东汉年间,宦官蔡伦又对造纸术进行了进一步的改良。他率先使用树皮、麻布、渔网等材料,经过捣练、烘炒等工艺造出的纸,质量大幅提高,成本也更低廉,蔡侯纸才得以在民间普及,为新闻传媒的发展和报纸的出现奠定了必要的物质基础。

  俗话说,“要致富,先修路”。古代的道路、桥梁等基础设施建设非常滞后,交通、通信的不便给国家贸易的发展和信息的传达造成了很大的阻碍。

  所以,早在商周时期,统治者就开始注重民间驿路的修建,使我国成为世界上最早拥有交通网络的国家之一。一开始的驿路是为了保证军事消息的快速传达,后来逐渐服务于皇家贡品和官员商客的往来。到了汉唐时期,中国古代的驿路已经相当发达,大大小小的驿站遍布全国,平均每30里就有一处,这就为报纸的传播营造了良好的通讯条件。

  中国古代最早的“报纸”是为朝廷服务的,主要功能是刊登朝廷文件和宫廷大事。在宋朝以前仅限于“官报”,北宋以后民间才逐渐出现“小报”,而且内容仅限于官方时政和社会要闻,没有评论,没有广告,与今天的报纸存在很大的不同。

  中国的第一份“官报”大约出现于唐玄宗开元年间,它的兴起与当时的藩镇制度密不可分。唐朝时在边疆地区设立了九大节度使,以加强对于地方的管理。这些地方官员必须定期向中央述职,述职文件由各地官员进行抄发,再交由进奏院呈给中央,被称作进奏院状报或邸吏状。

  开元年间的朝廷官报被唐朝人泛称为“开元杂报”,是“官报”的手抄件,内容主要为对于朝廷政事的报道,在唐朝相关文献和著作中可以发现很多官报的身影。如《经纬集》中记载:某日天子亲自在籍田上躬耕,以彰显对于农耕的重视;某日宰相与百官在宣政门外发生争执,一连几个小时相持不下。

  在唐朝“官报”的基础上,宋朝出现了发布制度更加完备的“邸报”。邸报又称邸抄朝报,由各地方州郡派驻京都的进奏官负责发行,传发周期从一日一次到一月一次不等。各地常驻京都的进奏官大约有150人,直接受上都进奏院管辖,发报之前必须先由门下省进行严格审核,确认无误后方可广泛发布,当时称作判报。“邸报”的主要内容包括:天子诏书、宫廷趣闻、朝廷法令、百官奏章,以及地方衙门的工作报告和边防军队的战报信息。

  宋哲宗在位期间明确规定,邸报上的内容仅限于常规的申奏以及尚书省已经发布的条文,而发布事关国家机密的信息是明令禁止的。宋徽宗提出,只有百官上奏的表章可以发表在邸报上,随意发布其他信息的人一律作违法处理。宋孝宗则规定,有关军国大计的文字一律不准录送门下省,以免发生疏漏,写在了邸报上。宋真宗年间更是确立了后世普遍沿用的定本制度:凡是邸报上抄送的内容必须先有枢密院进行严格审查,然后方可发布。

  此外,正本只能发给各相关部门的长官,其他士绅官僚则只能看到抄件。所以今天我们在出土文物中看到的宋朝邸报大都是手抄的形式。

  北宋时期非官方的民间报纸开始出现,并在南宋达到鼎盛,主要在汴梁、临安两都发行,没有固定的刊印周期,人们将这种报纸泛称为“小报”,有时也称作“新闻”,这就是新闻传媒与报纸之间渊源的由来。

  “小报”上的内容大都来自常驻宫廷内部的省探衙探,类似于今天的实地记者,而发行者则主要为各地的使臣、下等官员或民间书肆的主人。

  “小报”上除了报道皇帝谕令、大臣表彰、官吏任免等常见内容外,还增添了一些政府没有公开的“小道消息”,或者老百姓非常关注的北方战事信息。由于小报与邸报相比具有更大的自由性,时常会报道一些官方机密,因此更受老百姓的欢迎,文人士大夫都以阅读小报为时尚。

  当然,朝廷也不会放任小报的作者胡乱杜撰,一旦其出版的内容触犯了禁令,就会被加上撰造浮言乱有传播的罪名而遭到查禁。

  元、明、清时期的官方报纸大致沿用了宋朝的规制,但政府明显增强了对于新闻出版的进一步限制。明朝禁止所有报纸讨论边关防务军机,但是偏偏就有不怕死的人往枪口上撞。崇祯末年的兵部尚书陈新甲一天闲着没事干,跑到邸报上透露了他奉天子令向满清求和的消息,皇帝得知后一怒之下将其处死。

  明中叶以后,政府默许民间自发设立“报社”,并且可以刊登朝廷谕令和官吏任免信息,这种报社主要集中于北京,发行售卖的报纸被称作《京报》,受到官吏士绅的广泛欢迎。

  满清入关后保留了北京的十余家大型报社,延续了明朝新闻传媒的发展。直到1911年,民主共和的春风吹翻了晚清的旗帜,影响力最大的《京报》被迫停刊,中国古代报纸的历史宣告终结。

  作为一种新闻传播媒介,古代报纸的出现与造纸术、驿路交通的发展有着密不可分的联系,但是其根本目的是满足封建统治阶级巩固自身权力的需要。经唐宋元明清历代发展,报纸成为协调中央和地方关系、维护封建社会秩序的重要工具,为国家政治的稳定、经济的发展、文化的繁荣作出了巨大贡献。

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